這個顏色的衣袖上帶著心;由精致的東方絲綢制成,異域風情的蔓藤花紋 與金光閃閃的背景形成對比。
橙色是社會交往、生活樂趣和享受的顏色。它與代表智慧、冷靜和含蓄的藍色形成對比。橙色通常與光或溫暖聯(lián)系在一起;被描述為在一年中較黑暗的幾個月份里讓人心情明亮起來的顏色。橙色接近黃色和紅色,是光譜中的暖色調(diào)之一。它是活力和行動的顏色,結合了黃色的明亮和紅色的奔放。
許多世紀以來,橙色本身并不被認為是一種顏色。例如,歌德(Goethe)在關于顏色的論著中提到了一種“黃紅”。盡管橙色貌似孤兒,但它自古以來就在生活的各個領域扮演著重要的角色,也是我們每天都會遇到的顏色。
由C.F. Bretzner作詞的莫扎特歌劇《后宮誘逃》(The Abduction from The Seraglio)的橘黃色樂譜,是啟蒙時代音樂、戲劇和文學的產(chǎn)物,也是東西方之間新興的邂逅。作為一種神奇的、有意義的、具有東方色彩情緒的“永恒”遺產(chǎn),它的回聲回蕩了幾個世紀。莫扎特充滿活力的音樂是如此生動、如此抒情、如此傳神,至今仍令人著迷。
新時代賦予了歐洲豐富的色彩、新的故事和傳說,新的音樂和樂器,伴隨著各種新的聲音、色調(diào)、質(zhì)地和味道,從甜香到濃香。絲綢面料方面,編織、鉤編或刺繡的花飾開始流行,深受東南亞文化的影響,它們?nèi)〈藲W洲之前裝飾地毯和墻紙的小許多的幾何圖案。沒有受到這些發(fā)展的影響,直到1892年,在莫扎特著名歌劇首演100多年之后,波斯橙這個詞才首次在歐洲被記錄下來。
橙色能讓人快樂嗎?在佛教中,橙色是覺悟的顏色。佛教僧侶穿著不折邊的布料裹于身上,象征著他們對開悟的永恒追求。同時,橘色的金魚也是佛教最重要的象征之一。它也代表著開悟。
關于人們與顏色和膚色的關系影響可以在伊娃·海勒(Eva Heller)《顏色如何影響情緒和理解》一書中找到:“橙色在印度如此受人尊敬,最重要的原因是它也是許多次大陸居民的膚色。正如皮膚白皙的人常常把白色浪漫化一樣,印度人認為藏紅花是他們的理想膚色。”在印度繪畫中,神靈的皮膚被描繪成亮橙色。海勒認為:“世界各地的人們都以自己的形象來描繪上帝。人類神性的神話永遠不會消失。”
我們將在后面的章節(jié)中探索更多勞爾設計體系的顏色,所有的信仰,教派和信條;改革者、異教徒、不可知論者和神秘主義者選擇了從黑到白,藍到黃,紅到綠,以及任何可以想象得到的中間色調(diào),成為其代表顏色。出現(xiàn)這種情況,不僅僅是因為標志性顏色往往是一個出色的工具,用來傳達外在和內(nèi)在的價值、親和力和認同感。他們的內(nèi)在信息還是制定高效溝通策略的理想選擇。這種方法也被稱為“文化轉(zhuǎn)移”。
在德國家門口,橙色繼續(xù)在鄰國中扮演著核心角色。通過一段奇特的政治和家族傳奇,它被載入史冊。奧倫治(Orange),以前是法國的一個小公國,現(xiàn)在位于Vandise省,通過婚姻、世襲繼承和曲折命運,落入拿騷伯爵的手中;并通過這條線來到拿騷-夏隆伯爵手里;最終,在1544年,公國落入未來的荷蘭總督威廉一世手中。
每年4月,荷蘭舉行科寧斯達格(Koninginnedag)慶典時,所有的房屋、街道和廣場都披上了鮮橙色的外衣:攝政女王Emma(1890-1898)在阿姆斯特丹由Wilhelmina(1890-1948)、Juliana(1948-1980)和Beatrix(1980-2013)繼位。
為了紀念這一傳統(tǒng),荷蘭每年都會慶祝Koningsdag或議會正式重新開放等節(jié)日,這時荷蘭到處都是橙色。而且不僅僅是在這些場合。每當荷蘭國家足球隊在國際比賽中獲勝,荷蘭球迷就會用鮮艷的橙色橫幅把家裝飾起來,這是一個傳奇。
圍繞著橙色的驚人炒作已被冠以“Orangetaumel”或橙色狂熱的名字而流行起來。愛爾蘭和英國的新教徒也自稱為“橙色人”,以紀念信奉新教的荷蘭奧倫治威廉國王。相比之下,愛爾蘭天主教徒采用的顏色是深翠綠色。
我們對其音色音調(diào)相關聯(lián)的先入之見,將我們帶到了情感與功能、突兀與接受、味道與外觀之間的矛盾邊緣。根據(jù)經(jīng)驗,我們經(jīng)常會對一些事物產(chǎn)生截然相反的消極/積極的聯(lián)想,比如:花哨廣告、警告標志、廢物收集、低成本產(chǎn)品、刺鼻氣味、有害化學品、腐蝕、破壞等。
相比之下,我們將波斯橙的溫暖與積極的特質(zhì)聯(lián)系起來,如:專注、高能見度、安全、活躍、進步、有用、合群、樂觀和創(chuàng)造力。
作為一個引人注目的、善于交流的顏色,橙色具有巨大的震撼力,同時傳達新鮮感,鼓勵參與。
我們知道,就純粹的亮度而言,沒有什么能勝過白色背景下清晰的、中光譜的橙色。根據(jù)線條的粗細和勒克斯值,顏色組合可以迅速產(chǎn)生類似頻閃燈的效果。波斯橙RAL 050 50 78類似的鮮明彩色圖像可以通過以下純色獲得:
RAL 130 60 60 Primal green 原綠
RAL 200 50 45 India blue 印度藍
RAL 260 50 40 Meissen blue 邁森瓷器藍
RAL 360 40 50 Parlour red 起居室紅
20世紀50年代,歐洲兒童的水彩盒中找不到純紅色、粉色或橙色。相比之下,美國的產(chǎn)品裝備要好得多。“有了它們,畫出漂亮的花朵和葉子就容易多了,而明亮的紅太陽就在畫的頂角。”這是當時評論界的普遍共識。
事實上,當時存在一種潛在的顏色缺失。這可能是由于缺乏足夠的原材料,或者是忽視了明智的教育關懷。兩者都可能是這種極端保守的顏色處理方式的原因。研究指出,當時存在一種偏見,認為艷麗的、主要是令人震驚的粉紅色的配色方案缺乏禮節(jié),就像鮮紅色的唇膏、血紅色的指甲油或濃重的腮紅都會讓人皺眉。
當時,任何過于鮮艷或花哨的東西都被認為是向20世紀40年代的一種回溯,在50年代和60年代是不合適的,這樣的顏色被當時嚴格的社會秩序所排斥。然而,隨著歲月的流逝,情況發(fā)生了變化,尤其是當弗蘭克·西納特拉(Frank Sinatra)堅定地宣稱:“橙色是所有顏色中最幸福的顏色。”還有什么可說的呢?
波斯橙是一個非常適合玩耍的顏色,它讓交流更加活躍。它的關聯(lián)表現(xiàn)出許多情感導向的特征:柔和、溫柔、迷人、積極向上、友好、善良、孩子氣、情緒化、等等。波斯橙激發(fā)團結性。在以橙色裝飾為主的房間中,討論比在以灰色、藍色、黑色或白色為主的房間中進行的討論更加友好、更富有成效和更人性化。
象征表達
象征層面 | 關聯(lián)層面 | 心理層面 | 隱喻層面 |
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勇敢的 美味的 有吸引力的 |
圓潤的 柔軟的 水果 |
美麗的 女性的 性感的 |
抒情的 自然的 夏季的 |
心理特征
聽覺 | 觸覺 | 膚感 | 肌肉感 | 嗅覺/味覺 |
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聽覺符號 | 觸覺符號 | 溫度符號 | 重力特征 | 味道 |
悅耳的 主鍵 |
潮濕的 柔軟的 |
溫暖的 有風的 |
適度的 困難的 脆的 軟的 |
芳香的 溫和的 |